外山环抱者，风无所入，而内气聚。外山亏疏者，风有所入，而内气散。气聚者暖，气散者冷。——《堪舆泄秘》 择地首要的是选准“气口” 所谓“气口”，就是人气之口，本来是指寺院或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来。因此，大门要正对着它，以采吉样之气。后来，“气口”引申为住宅大门，即所谓“门通出人是为气口”。 现在随着住宅的密集化、公寓化、门窗多而大化，住宅的坐向和大门(气口)就没有古代住宅那么重要了，因此，可以把“气口”引申为门窗以及毗邻建筑物的开口处或低凹处，清新空气常由此来。 这个“气口”最好位于住宅的东、东南和南方位，以让和照的微风轻拂进来，这正是古人所发求的“紫气东来”。 现在南方许多人住的公寓是兴宅(坐东南向西北)，公共大门在北(次)位，本宅正门在东(展)位或西(兑)位。按照古代风水理论，大门和正门是气口，然而，现在实际上却只是出人通道而已。东南方的大面积的窗户却成了主要的气口。这种情况是很普遍的。 风水最忌“死气”、“煞气”、“散气”、“泄气” 风口将造成“散气”和“泄气”。中国古代风水学认为“气乘风则散”、“招风惹祸”，因此要求“藏风聚气”。藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢？这是由于风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境场之间难以建立平衡，人就会感到不舒服，甚至气损闹病。 无风则将造成“死气”和“煞气”。人体本身和家庭生活每天都要排出大量的废气，若通风不良，室内外空气难以交换，废气将滞留在室内，造成自我污染。 综而观之，风水学遵循《周易》的中和之美原则，反对两个极端风太大或无风， 讲究藏风聚气以求得生气，即要求空气通畅，以保证空气有一定的清新度。 |
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